La Storia

La nascita della Nihonto

Ci sono diversi punti fondamentali che non possono essere trascurati nella storia del kendō. Il primo è l’avvento della nihontō (日本刀).

La spada giapponese emerse a metà del periodo Heian (794-1185), e aveva una lama leggermente curva (sori) con creste rialzate lungo la sua lunghezza dette shinogi. I prototipi di questo stile di spada furono usati dalle tribù di cavalieri nel nord del Giappone durante il IX secolo.

Da allora, questo stile di spada fu adottato dai samurai e la tecnologia di forgiatura avanzò rapidamente durante il primo periodo dell’egemonia dei guerrieri intorno alla fine del periodo Kamakura(1185–1333). La forma della lama era caratteristica con i suoi lati rialzati (shinogi). Nel giapponese moderno, il termine shinogi-wo-kezuru significa “macinare insieme gli shinogi“, in altre parole, “una gara serrata”. Tale è l’influenza degli ideali della spada nella cultura giapponese.

Lo Shogunato Muromachi (1392–1573)

Dopo la guerra di Onin (1467–77), in Giappone vi fu un periodo di caos politico e sociale durato oltre un secolo. Fu durante questa epoca che sorsero molte scuole di spada (kenjutsu).

Nel 1543, le armi da fuoco furono introdotte nell’isola di Tanegashima al largo della punta meridionale del Giappone. La spada giapponese veniva forgiata utilizzando il metodo di fusione tatarafukiche utilizzava minerali di ferro di alta qualità; tuttavia, non ci volle molto prima che questa tecnologia venisse applicata alla produzione di armi da fuoco. Di conseguenza, lo stile di combattimento pesantemente corazzato che prevaleva fino a quel momento cambiò radicalmente in uno stile di combattimento corpo a corpo più leggero. Ciò a sua volta ha portato all’ulteriore sviluppo e specializzazione della tecnologia di forgiatura della spada, nonché all’istituzione di tecniche e abilità più raffinate nell’arte della spada che sono state tramandate fino ai giorni nostri attraverso varie scuole come Shinkage-ryu e Itto-ryu.

Lo Shogunato Edo (1603–1867)

Il Giappone conobbe un periodo di pace con l’inizio del periodo Edo. Durante questo periodo, l’arte della spada si è evoluta dalle tecniche di uccisione a quelle che hanno cercato di nutrire l’umanità attraverso concetti come katsunin-ken (la spada vivificante). L’arte della spada ha sviluppato teorie per la vittoria e ha anche guidato i praticanti a condurre uno stile di vita disciplinato. Queste idee sono state raccolte in libri che elaborano l’arte della guerra e la spiritualità, come Heiho Kadensho di Yagyu Munenori, Fudochi Shinmyoroku scritto dal monaco Takuan Soho per Tokugawa Iemitsu, il terzo Shogun del governo Tokugawa, e Gorin-no-sho (Il libro dei cinque anelli) di Miyamoto Musashi. Molti altri libri sulle teorie dell’arte della spada furono pubblicati durante la metà e la fine del periodo Edo: questi sono classici che influenzano il kendō ancora oggi.

Ciò che queste opere hanno trasmesso ai samurai è stato come superare le questioni della vita e della morte e come applicare l’arte della spada nel corso della vita quotidiana. I samurai hanno studiato queste opere per coltivare le loro menti dedicandosi ad affinare le loro abilità nel bujutsu. Lo studio dell’arte della spada ha fatto sì che la mente dei samurai si concentrasse sulla differenziazione tra il bene e il male e sull’accettazione della loro chiamata a compiere il sacrificio estremo in tempi di emergenza per adempiere al proprio dovere nei confronti del clan e del signore. In pace hanno lavorato come dipendenti pubblici e in tempi di tumulto erano preparati a combattere per la giustizia. Questa è la sintesi di quello che viene chiamato lo “spirito del bushido” e anche dopo il crollo del sistema feudale, questo spirito è ancora una parte importante della cultura del popolo giapponese.

Il kenjutsu del pacifico periodo Tokugawa fu caratterizzato dallo sviluppo di tecniche aggraziate derivanti dal combattimento vero e proprio. Molti maestri della spada si dedicarono all’evoluzione di quello che sarebbe diventato il kendō praticato oggi. Ad esempio, Naganuma Shirozaemon Kunisato della scuola Jikishin Kage-ryu sviluppò il kendō-gu (armatura protettiva) e stabilì un metodo di addestramento usando lo shinai (spada di bambù) all’inizio del 1700. Nakanishi Chuzo Kotake dell’Itto-ryu iniziò un nuovo metodo di allenamento usando il men (protezione per la testa) ed il kendō-gu in bambù a metà del 1700 che divenne rapidamente prevalente. Le competizioni interscolastiche divennero popolari nell’ultimo 1700 e gli spadaccini viaggiavano in tutto il paese alla ricerca di avversari più forti per migliorare le loro abilità.

All’inizio del XIX secolo furono prodotti nuovi tipi di equipaggiamento come le yotsuwari shinai (spade di bambù realizzate con quattro lamelle). Questo nuovo shinai era più flessibile e durevole del precedente fukuro shinai (letteralmente, spada di bambù coperta da una borsa). Inoltre, è stato introdotto il dō (protezione del busto) rinforzato in pelle e rivestito con lacca. Durante questo periodo, i “Tre Grandi Dojo di Edo” guadagnarono un’immensa popolarità nel nuovo stile di scherma a contatto completo con spade di bambù e armature protettive: Genbukan guidato da Chiba Shusaku; Renpeikan guidato da Saito Yakuro; e Shigakkan guidato da Momoi Shunzo. Chiba ha codificato le waza (tecniche) dell’allenamento con lo shinai nelle “Sessantotto tecniche del Kenjutsu” classificandole in base ai punti di impatto. Molte delle sue innovazioni tecniche sono ancora utilizzate nel kendō oggi.